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日本大相扑为啥没女人?

日本通·2021-07-21 09:00:00·文化
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摘要:​不得不说,日本的男女平权,还要很久。

作者:袁小胖

日本大相扑为啥没女人?

根据世界经济论坛发布的2021年全球性别差距报告,在156个国家当中,日本排名第120位,在发达国家当中是相当低了。

不过哪怕我们不看这个报告,也知道日本社会男尊女卑的现象非常严重,这可以从很多地方看出来。比如被奉为日本国技的相扑,就有“女性は土俵に上がれない”的传统,翻译过来就是女人不可以登上土俵。(注:土俵,是日本相扑比赛时的圆形黏土擂台

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正在进行土俵祭り

在2018年4月,京都舞鹤市举行大相扑比赛,舞鹤市市长站在土俵上致辞时突然晕倒,很多工作人员见状马上跑到前去,里面就有两名女性。在一名女性给市长进行心脏复苏时,却听现场广播不断喊话:“女性の方は土俵から降りてください(请女士从土俵上下来)”

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在市长被送去医院后,相扑协会的人又立即在土俵上进行撒盐“去污”……

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这一系列的操作引起了社会的强烈批判,但并未见到有何效果。

因为这样的事件又发生了一次,宝塚市女市长在给当地相扑比赛致辞时,被拒绝可以像男市长一样站在土俵之上进行致辞,女市长当场发言表示既气愤又无奈。

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女市长在土俵下致辞

日本相扑协会说这是一种传统,但在日本历史上真的没有女人登上过土俵吗?

还真不是,在日本历史上,女人不仅登上过土俵,还是这样登上的

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这位女相扑看样子非常勇武,感觉一拳就能把我KO。

不过,为何日本女相扑最终消失在了日本历史的洪流之中,甚至到现在,女性被禁止接近土俵了呢?

就像提到功夫就能想到中国一样,在国际上说起相扑,很多人都能联想到日本,这已经是日本文化的一种象征,在英语sumo,就来自日语相撲。

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但很多学者却认为,相扑是中国传到日本的运动,宋朝时也叫相扑,又称角抵或争交。

从出土的宋朝相扑陶俑、宋墓壁画的相扑图来看,男相扑手都是只穿一条短裤,赤膊光腿,肌肉健硕。

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对比收藏在日本相扑博物馆的《野見宿禰と當麻蹶速対戦之図》。

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《野見宿禰と當麻蹶速対戦之図》(1885年)

可以说很像了。

宋朝相扑手也都有自己的名号。南宋年间,据《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》诸书记载,临安有著名的相扑艺人,如撞倒山、周黑大、曹铁拳、王急快、广大头、黑八郎、宋金刚、一拔条…… 又是铁拳,又是大头,还能撞倒山,看来每个人都有点绝技,谁都惹不起。

日本相扑力士们也有艺名,日语叫四股名(しこな),最初也是为了彰显自己的实力。看看,这不一回事嘛。

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第68代横纲朝青龙原名达格瓦道尔吉,蒙古国人。

在宋代,相扑运动不限于男性,江湖上也留下了很多女相扑手的赫赫威名。

《梦粱录》和《武林外史》中记载了很多女相扑的名号:“赛关索”“嚣三娘”“黑四姐”“韩春春”“绣勒帛”“锦勒帛”“赛貌多”“侥六娘”“后辈侥”“女急快”……感觉这些个大姐都很骁勇。

本应娇羞的女子,配上看似勇猛的名号,这种反差感可以吸引很多人来观赛,所以,宋朝女相扑一般都是表演赛,是给男相扑热场子的。

在宋朝,相扑运动多在勾栏瓦舍,看过电视剧《知否》的都知道,这勾栏瓦舍不是啥高级娱乐场所。在这里,如何通过女相扑热场子呢?

据《武林外史》里记载,女相扑手又称女飐,比赛时,以抹胸“通蔽其乳,脱若褫露之,则两手覆面而走,深以为耻也”,也就是说,她们各个节约布料,轻装上阵,曲线毕露,一不小心还会露点。

穿着如此简单的女人扭来打去,香汗淋漓,十分香艳养眼,场子热起来绝对没问题。

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有一年元宵节,宋仁宗,也就是电视剧《清平乐》里王凯演的那个皇帝,领后妃们出门玩,还看了一场女相扑,那是相当喜欢,当场“赐与银绢”,以示鼓励。

司马光知道这事后气坏了,立刻给皇帝写报告《论上元令妇人相扑状》,说女相扑是“妇女臝戏”,又黄又暴力,你咋能看这玩意呢?这个臝,读luo,就是裸的意思。自此,女相扑逐渐销声匿迹。

而在日本,也曾经出现过女相扑,时间还比较久。在日本最古老的文献《日本書記》中,就记载了雄略天皇(公元469年)曾召集一群女官半裸相扑。

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《鎌倉山女相撲濫觴》(1785年)

不过之后有关女相扑的文字完全消失,直到1744年,才又出现了女相扑比赛的记载。

据记载,从明治时期到昭和时期,比较有代表性的是两大女相扑组织:高玉一座和石山女大相扑

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石山女大相扑合影

在石山女大相扑中出现过一位女大関,叫若緑,就是上图箭头所指。她风靡一时,二战期间还曾去满洲慰问过日本军队。

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土俵里的就是若緑

相扑是一项展示力量的运动,除了对阵相扑,女相扑手们还可以通过另外三种表演来展示自己的力量和绝技

一种是腹上叠饼(腹の上の餅つき),也就是相扑手躺在地上,肚子上放上层层重物,像叠了一层层饼一样,是为了展示腹部力量,有点咱们传统杂耍胸口碎大石和顶缸的意思。就看你能放多少,被压没气死掉的也有。

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还有一种是展示“歯力”,也就是挑战牙齿的力量。叼上重物,就看能坚持多长时间。这有虫牙的人绝对来不了,牙口好的也容易失去门牙。

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还有一种,有点像杂技,叫“五人持ち”,也就是身体挂上5个人。(隐隐闻到了咖喱味是怎么回事……)

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在日本山形县清池八幡神社的一副绘马上,画有一群女相扑手,她们坦胸露乳,赤裸上身,和男相扑力士衣着几乎一样。

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清池八幡神社绘马中女力士半裸出游

虽然有学者考证,女相扑并非如此,但还是免不了女相扑是一种性表演的说法,还称之为“女闘美(めとみ)”,也就是女性在打斗过程中展现女性的身体美

一战后日本欲脱亚入欧,不管是衣着还是价值观都欧化。相扑运动被认为是一种野蛮运动而被一度禁止。但相扑界一再坚持,并把相扑打造包装成日本国技,才顽强保留下来。

女相扑本就在日本国内本就没有地位,便逐渐消失在了历史尘埃之中

在明治末期,相扑界利用日本神道教解释相扑,给相扑赋予一种神性,以加强相扑的权威感。而神道教和很多国家的迷信相似,认为有月经的女人是不洁的,于是相扑也开始创造出女人禁止登上土俵的禁忌,并声称这是从古有之的传统。

女性禁忌出现在相扑的各种场合中,比如,力士隐退时会举行断发式,也就是剪掉传统“大银杏”发髻,每当此时,力士的子女都会献花,如果是男孩,就可以站上土俵上献花,如果是女儿,就只能站在土俵之外

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朝青龙断发式上,其女儿在土俵外献花

1996年开始,日本在向世界推广相扑,希望提高相扑在世界上的地位与知名度,有朝一日成为奥运会的正式比赛项目。但这就不得不接受女性也能参加的局面,于是,日本把这种相扑称为“新相扑”,与传统的“大相扑”进行区分。


因此,新相扑里有了女子相扑。现在,不仅日本有很多女子相扑联盟,其他国家里也有很多女选手,她们打破了人们心中相扑只能是日本男性才能进行的古老印象——外国女人也能玩

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17岁的德国相扑女孩

但在传统相扑比赛中,女性依然是禁忌。就像那位未能登上土俵的女市长说的:

很无奈,希望传统也能有变革的勇气,不管是土俵之上还是土俵之下,男女都能够得到平等的对待。

日本大相扑为啥没女人?

不得不说,日本的男女平权,还要很久。

参考资料:

下川隆司等 《新相撲の現状と今後の課題》

BuzzFeedNews 《大相撲「女性は土俵から下りて」 相撲協会、救命女性を「必要があれば探す」》

朝日新聞 《「女人禁制」そもそもどうして生まれた?宗教的に考えた》

吉崎稲野 《相撲における「女人禁制の伝統」について」》

駒崎弘樹 《相撲の女人禁制は単なる女性差別。今すぐやめよう》

遠藤泰夫 《女大関若緑》

吴钩 《生活在宋朝》

蔡东藩等 《一看就停不下来的历史:唐宋元明清1400年》

张鸣等 《历史背后的细节》

*文章为作者独立观点,不代表日本通立场

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